
25 de marzo de 2009
HUANCABAMBA: DIA MUNDIAL DEL AGUA

HUANCABAMBA: EVALUACIÒN CENSAL

24 de febrero de 2009
LIMPIAN CARRETERAS EN AYABACA
MUNICIPALIDAD DE AYABACA LIMPIA CARRETERAS AFECTADAS POR LAS LLUVIAS13 de febrero de 2009
ASAMBLEA NACIONAL DE ARTESANOS
Durante los días 12,13 y 14 de febrero se viene realizando la Asamblea Anual de los miembros de la Central interregional de Artesanos del Perú (CIAP) en Chulucanas. A este evento han llegado delegaciones de Puno, Ayacucho, Arequipa, Cusco, Lima y Piura para evaluar el trabajo realizado por las bases durante el 2008 y presentar el plan de trabajo para el presente año.
La asamblea se viene realizando en el Centro Pastoral “Sagrada Familia” de la Diócesis de Chulucanas y consiste en la presentación de los informes anuales de actividades y económicos de cada uno de los 19 grupos que conforman la CIAP, asimismo informes de actividades del Consejo Directivo que coinciden en promover el desarrollo local y regional de l
MUJERES HACIA EL MUNDO
Es el nombre de la Asociación de mujeres chulucanenses conformada por 13 mujeres: 8 de La Encantada, tierra de ceramistas y 5 de la ciudad de Chulucanas. La organización nace a raíz de un proyecto denominado “Gobernabilidad, Institucionalidad y Liderazgo Femenino”, impulsado por el Centro IDEAS con auspicio financiero de OXFAM Gran Bretaña, quienes coincidiendo con sus objetivos de “Desarrollo humano y fortalecimiento de la institucionalidad local” dan inicio a una nueva estrategia de trabajo con mujeres rurales y periurbanas desde la perspectiva del comercio justo.
El trabajo que realiza la asociación está organizado por una presidenta que recibe los pedidos por teléfono o a través del cen
“La cerámica decorativa y itulitaria es el producto bandera que exportamos y el beneficio principal que tenemos las socias es la comercialización de nuestros productos, que reportan ingresos para la economía familiar”, manifestó Emilia Cruz Sosa, Actual presidenta de “Mujeres
PARTICIPANTES:
- Asociación Mujeres Hacia el Mundo de Chulucanas
-Asociación Ciudad Blanca de Arequipa
-Asociación Rasuwillka de Ayacucho
-Casa Betania de Lima
-Galaxia de Ilave
- "Asociación Alma de Mujer" de Antamani- Puno
- Asociación de camacani- Puno
-Ichimax Wari
-Romaymara- Puno, entre otras asociaciones.
¿QUÈ ES LA CIAP?
Es una Organización de Artesanos peruanos que se dedica a la producción y exportación de artesanías. CIAP a través de la empresa Intercrafts Perú también ofrece servicios de exportación, embalajes, consolidación de carga, etc. a cualquier grupo de artesanos, ONG, y organizaciones de productores. Es Miembro del Movimiento del Comercio Justo en el Perú, la CIAP realiza múltiples actividades para mejorar las condiciones de vida de sus miembros.
21 de enero de 2009
CUIDANDO LOS BIENES DE LA CREACIÓN
*2004. Abril. Se realiza una gran marcha campesina hacia el campamento de Majaz. La policía responde violentamente, ocasionando la muerte al rondero Reemberto Herrera. Algunas versiones sostienen que recibió el impacto de una bomba lacrimógena en la cabeza y otras que un policía le disparó directamente. La muerte de Herrera pasa desapercibida para la opinión pública, en parte porque coincide con el asesinato del Alcalde de Ilave. La empresa denuncia por terrorismo a los dirigentes campesinos, los sacerdotes y autoridades de la zona. La denuncia sería archivada posteriormente.

*2004. Mayo. Los Obispos de Piura, Chulucanas y Jaén piden que no se realicen actividades mineras en sus diócesis por los graves daños ambientales y sociales que generan.2004. Noviembre. En Huancabamba, una turba ligada a la empresa destruye la emisora ambientalista La Poderosa, dirigida por el periodista Federico Ibáñez.

* 2004 a 2007. Permanentes campañas de difamación desde el diario Correo de Piura contra quienes se oponen al proyecto minero, incluyendo al obispo de Chulucanas, Daniel Turley y el jesuita Francisco Muguiro. El programa Panorama, de Panamericana Televisión vincula a todos los opositores con un supuesto grupo terrorista.
*2005. Agosto. Marcha campesina hacia el campamento de Majaz. Es enviada la DINOES que detiene a muchos campesinos. Veintiocho de ellos, entre ellos dos mujeres, son torturados durante varios días en el campamento. También es torturado el periodista Julio Vásquez. Muere Melanio García por acción de los efectivos de la DINOES. En las torturas participa también personal de Forza, la empresa de seguridad de Majaz.

*2006. Marzo. Un foro sobre el agua y la minería es violentamente interrumpido a pedradas por una turba transportada por representantes de Majaz, quienes inclusive adquirieron los huevos que también fueron arrojados. Los matones golpean a expositores y asistentes. Uno de ellos, el campesino Vicente Alcorta, es encontrado amarrado y en estado inconsciente por la paliza recibida. Al parecer, los criminales lo habían confundido con el alcalde de San Ignacio.
*2006. Richard Ralph, embajador inglés, deja su cargo, pero a los pocos meses regresa al Perú como Presidente Ejecutivo de la empresa Majaz en una evidente manipulación de sus anteriores influencias. Ralph insiste en que está en una nueva etapa y se suspenden los pagos a los periodistas que difamaban a dirigentes, pero la empresa rehúsa retirarse de las comunidades usurpadas. Tiempo después, Ralph es condenado en el Reino Unido por un caso de corrupción ligado a la empresa. Entretanto, pese a los múltiples testimonios, el Fiscal a cargo de investigar las torturas archiva el proceso. Al poco tiempo, es detenido por un caso de corrupción y continúa en la cárcel.

*2007: El consorcio chino Zijin adquiere las acciones de Monterrico Metals y el proyecto cambia su denominación de Río Blanco. Los funcionarios más dialogantes son removidos de sus cargos. Se reanudan las campañas difamatorias en Correo de Piura.
*2007. Setiembre. En una consulta vecinal, organizada por las tres municipalidades de Ayabaca, Carmen de la Frontera y Pacaypampa, la presencia de Majaz es mayoritariamente rechazada. La empresa, el gobierno y algunos medios de comunicación llevan a cabo una intensa campaña de desprestigio hacia los organizadores, acusándolos inclusive de terroristas ligados al gobierno de Hugo Chávez y a Al Qaeda. Los observadores de la ONPE y otras instituciones se salvan de ser agredidos por una turba ligada a la empresa.
15 de enero de 2009
DERECHOS HUMANOS
Desde el año 2003 la empresa Minera Majaz, hoy Río Blanco, opera irregularmente en el territorio de las Comunidades Campesinas Segunda y Cajas y Yanta, en la frontera norte del Perú. La presencia de la minera es irregular por no contar con el consentimiento de las dos terceras partes de las asambleas comunales que exige la ley 26505, conforme ha señalado la Defensoría del Pueblo (Informe 001-2006/ASPMA-MA). Durante dos años las comunidades afectadas trataron de usar los canales de diálogo con el Estado para exigir el respeto a sus derechos territoriales, sin lograr ningún resultado.
A fines de julio del 2005 los comuneros iniciaron una marcha pacífica hacia el campamento de la minera, donde según lo ofrecido por el Ministro de Energía y Minas, iban a encontrarse con una comisión multisectorial de alto nivel. Los comuneros han señalado en más de una ocasión, que ésta era una marcha de sacrificio, porque implicaba caminar durante varios días a través de una densa vegetación y en condiciones climatológicas extremas.
A su llegada al campamento minero el 1º de agosto del 2005 los comuneros no fueron recibidos por la esperada comisión de diálogo, sino por un fuerte contingente policial que los reprimió con brutalidad, lanzando bombas lacrimógenas desde helicópteros, realizando disparos al cuerpo de las personas, incluso cuando estas huían.
En esas circunstancias, 29 personas, incluyendo dos mujeres y el periodista Julio Vázquez Calle, fueron interceptadas y conducidas al interior del campamento minero. Allí permanecieron secuestrados durante tres días, siendo además sometidos a diversas formas de tortura psicológica y física. Además de ser salvajemente golpeados, durante estos días se les mantuvo encapuchados con sacos roceados con polvo lacrimógeno y con los ojos vendados, desprovistos de ropa de abrigo pese a las bajas temperaturas. Según testimonio de los comuneros cada cierto tiempo les colocaban un polvo tóxico en la cara, debajo de los sacos y los vendajes, lo que les hacía vomitar y no les dejaba respirar. Las mujeres fueron sometidas a diversas vejaciones de carácter sexual. Además a todos se les infligieron diversas humillaciones verbales y amenazas.
En octubre del 2007 la institución norteamericana Phisicians For Human Rights, (institución galardonada en el 97 con el Premio Nóbel de la Paz) realizó un peritaje a ocho de las personas torturadas, corroborando los abusos sufridos durante su ilegal retención.
Los responsables
La responsabilidad por estos hechos corresponde a diversos efectivos de la Policía Nacional del Perú que participaron directamente en las acciones delictivas y contra el personal de seguridad de la empresa Minera Majaz que intervino directamente en los hechos.
Las torturas se desarrollaron en el interior del campamento minero.
La denuncia
En julio del 2008 la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH) y la Fundación Ecuménica para el Desarrollo y la Paz (Fedepaz) presentaron una denuncia por estos hechos ante la Quinta Fiscalía Provincial Penal de Piura.
La denuncia considera los cargos de secuestro agravado, torturas, y delitos contra el pudor. Entre los métodos de tortura incluidos en la denuncia figuran agresión con gas lacrimógeno, exposición a productos tóxicos, sometimiento a golpes, asfixia, permanecer atados en posturas forzadas durante largos periodos, exposición prolongada al frío, privación de agua y alimento, amenazas de muerte, entre otras.
También ha sido denunciado el médico que examinó a las personas torturadas por el delito de expedición de certificado médico falso, ya que no dejó constancia de los signos de tortura que presentaban.
La denuncia dio origen a la investigación 214 -2008 de la Quinta Fiscalía Provincial Penal de Piura. A la fecha, el Ministerio Público viene tomando las declaraciones a los agraviados.
Las fotografías del horror

Las fotografías muestran diversos momentos de los hechos ocurridos en el campamento de la minera Majaz. En ellas pueden verse los bienes incautados por la policía a los manifestantes: ropa, víveres y enseres de cocina. Por cierto, no aparece arma de fuego alguna, lo que acredita el carácter pacífico de la marcha campesina.
Las imágenes revelan, fuera de toda duda, diferentes signos de maltratos en los comuneros que participaron en la marcha de sacrificio. Rostros ensangrentados y con presencia de contusiones y hematomas producto del accionar represivo. Campesinos con los pies descalzos y el dorso desnudo, arrinconados unos con otros, amarrados y vendados en el camal de la empresa minera.
Las imágenes muestran también como los campesinos permanecieron encapuchados en costales y sacos que contenían polvo lacrimógeno, el cual además de producirles severas quemaduras no les permitía respirar (según testimonio de las propias víctimas en estas condiciones permanecieron por horas a fin de no identificar a sus captores ni el lugar de reclusión). En tales circunstancias fueron trasladados a diferentes puntos al interior de las instalaciones de la empresa minera donde permanecieron secuestrados.
La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos condena enérgicamente los actos de tortura y vejámenes producidos en agravio de los comuneros de Ayabaca y Huancabamba, los cuales aparecen idubitablemente acreditados en las fotos que hoy publicamos. Invocamos a las autoridades a sancionar con todo el rigor de la ley a los responsables de estos execrables hechos.
La muerte de Melanio

Las circunstancias de la muerte del comunero deben ser seriamente investigadas.

Sobre todo, porque como se desprende de los exámenes de necropsia Melanio García falleció… el 2 de agosto, producto de una hemorragia ocasionada por herida de bala. Y porque, además, las fotografías tomadas el 2 de agosto registran el cadáver de Melanio, quien en esa fecha se encontraba bajo custodia policial, en otro escenario y en distinta posición (en medio de la maleza y en cúbito dorsal).
FUENTE: BLOG DE LA COORDINADORA DE LOS DERECHOS HUMANOS
http://blog.dhperu.org/?p=1778
14 de enero de 2009
FOTOGRAFÍAS CONFIRMAN TORTURAS EN CAMPAMENTO DE MAJAZ


Ante ello creemos que se debe ampliar las investigaciones y sancionar a los verdaderos responsables de la violencia cometida en las zonas de Lanmache, Los Alisos, Curilcas Bajo, Mangas de Cachiaco, Carmen de Curilcas, Carmen de la Frontera, Bellavista de Cachiaco, Ñangali de Ayabaca y huancabamba. Asimismo se debe aplicar todo el peso de la ley a los responsables de la muerte de Melanio García aunque ya nada de lo que se haga nos traerá de vuelta a este dirigente que luchó en todo momento por defender y hacer respetar la decisión del pueblo al optar por un modelo de desarrollo sontenible y solidario con la creación.

2 de enero de 2009
AÑO NUEVO EN AYABACA

Se realizaron emotivas actividades religiosas, culturales y sociales, durante los días 31 de diciembre y 01 de enero.
La celebración se inició el pasado miércoles 31 de diciembre por la tarde, con la presencia de Banda de Músicos que deleitaron a la población, en la Plaza de Armas. Por otro lado se observada la llegada de muchos peregrinos y devotos del Señor Cautivo que con canciones y ofrendas le pedían que les conceda buena salud y lluvia que traiga consigo el agua necesaria para la agricultura y así alcanzar el bienestar de sus familias.
La mayoría de peregrinos provenían de Sullana y Piura, sobre todo se notó la presencia multitudinaria de agricultores del Valle de San Lorenzo (Tambogrande). “Sin agua no hay agricultura y sin agricultura no hay comida”, eran algunas frases que se escuchaban en las plegarias al Señor Cautivo.
Por la noche, el entusiasta Barrio Sur, realizó un evento cultural donde se presentaron artistas locales con canciones, poemas, danzas y obras teatrales, así como ginkana y concurso de “carnavalones”, con el propósito de animar y transmitir a la población una actitud positiva para afrontar el nuevo año. Se sumó a esto el reparto de café con pan ayabaquino, entre los asistentes. Simultáneamente, en la Plaza de Armas se realizaba un baile popular.
El 01 de enero, después de la celebración de Misa en la Iglesia Matriz “Nuestra Señora del Pilar”, se dio inicio a la procesión con la venerada imagen del Señor Cautivo, por las principales calles de la ciudad, acompañada por miles de peregrinos y devotos.
Algunos visitantes aprovecharon la ocasión para trasladarse hasta el Complejo Arqueológico de Aypate y petroglifos de Samanga, para conocer esta cultura milenaria, heredada de nuestros ancestros Guayacundos - Ayahuacas.
ALEXANDER PINTADO REYES- COMUNICADOR COMUNAL AYABA
RED DE COMUNICADORES COMUNALES
En reunión del pasado lunes 29 de diciembre de 2008, el Colectivo en Defensa del Medio Ambiente de Ayabaca (CODEMA), expresó su profundo malestar y rechazó el Decreto Supremo Nº 024-2008-DE, que declara de Necesidad Pública la Inversión Privada en actividades mineras y que a su vez esta norma autoriza a la empresa china Xiamen Zijin, a adquirir treinta y cinco (35) derechos mineros, ubicados en Ayabaca, Pacaipampa y Carmen de la Frontera, del departamento de Piura. Esta norma ha sido publicada en sábado 27 de diciembre de 2008 en el diario oficial “El Peruano”.

El CODEMA por unanimidad acordó convocar a una reunión ampliada, a los Dirigentes de Comunidades Campesinas, Gobierno Local, ONG’s ecologistas, gremios y población organizada, para discernir y tomar decisiones; que se realizará el día sábado 10 de enero de 2009, a partir de las 9:00 a.m. en el Salón Parroquial de Ayabaca.
Alexander Pintado Reyes
Comunicador Comunal Ayabaca-Diócesis de Chulucanas
RED DE COMUNICADORES COMUNALES

Antes de finalizar el 2008, un grupo de comunicadores comunales de Ayabaca, Huancabamba y Morropón, con el decidido apoyo de la Diócesis de Chulucanas, cumplieron una de sus más importantes metas: publicar su boletín oficial. En esta primera edición encontraremos artículos sobre el aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Registro Único de Víctimas, las observaciones hechas por el biólogo Kenett Young al Estudio de Impacto Ambiental semi detallado del proyecto minero Río Blanco, entre otros informes de actualidad
22 de diciembre de 2008
RED DE COMUNICADORES COMUNALES
TODO HUANCABAMBA SE VOLCÓ A LAS CALLES
Alrededor de 2 mil personas firmaron el memorial en respaldo a Monseñor Daniel Turley durante la gran marcha de solidaridad realizada en Huancabamba.
La marcha se dio inicio a las 10 de la mañana con la participación de Rondas campesinas, comunidades, clubes de madres, areas pastorales, equipos de coordinación, autoridades y publico en general que se volcaron a las calles ante las constantes ofensas verbales que es victima el Mons. de la Diócesis de Chulucanas, el Párroco Nicolás Ojeda Nieves y el Padre Isidro Chinchay Jacinto y a diversas autoridades y líderes sociales por parte del comunicador social Duber Mauriola Laban haciendo mal uso de la libertad de expresión.
RED DE COMUNICADORES COMUNALES
Después de 16 días de desaparecido fue encontrado sin vida y en completo estado de descomposición en la quebrada el Laurel del caserío de Yangas- Distrito de Sapillica el rondero Balbín Piñín López (62) por vecinos del caserío a las 2 de la tarde del pasado domingo 21 de diciembre, así informó José Encalada Jara- Comunicador Comunal de la Diócesis de Chulucanas en la zona
Según informó el comisario de Sapillica Luis Acedo Chuyes, en primera instancia remitió el atestado policial a las Fiscalías de Ayabaca sindicando como presunto autor de la desaparición y asesinato a Crecencio Jara Córdova.Además pesa en su contra una orden de captura por el delito de violación sexual contra una menor. Actualmente el denunciado se encuentra en el penal de Ayabaca.
José Encalada Jará- Comunicador Comunal de Sapillica
16 de diciembre de 2008
RED DE COMUNICADORES COMUNALES

El día sábado 6 en la noche en la comunidad de Lagunas Bajo- distrito de Sapillica en instantes en que se desarrollaba un pelamiento (corte de pelo) apareciese como fallecido Valvín Piñón López de 60 años de edad está c. El señor Filibondio Piñín Lozano, hijo del fallecido y el señor Ángel Nuñez fueron los que comunicaron el hecho de la desaparición de dicha persona.
Se presume que haya sido asesinado por el señor Presencio Jara Córdova quien fuera visto por la testigo Mayra López en instantes que el denunciado apuñalara al occiso y la policía no descarta un ajuste de cuentas.
Según versiones de la señora Irma Umbo de Lizano, Jueza del Segundo Juzgado de Paz de Sapillica se apersonaron al caserío de lagunas Bajo el día jueves a las 8:00 A.M. el Gobernador Político Arnulfo Golupú, el técnico de la policía marchena y el comisario de Sapillica con 80 ronderos para indagar sobre los hechos delictivos. Solamente se encontró huellas de sangre en tierra y palos mas no se encontró el cuerpo de la persona desaparecida, ni ninguna de las personas asistentes a la fiesta tradicional de pelamiento, pues se resisten a declarar alegando no haber visto nada.
Ante ello los ronderos empezaron la búsqueda de unos 500 metros cuadrados sin resultados positivos.
12 de diciembre de 2008
CUIDANDO LOS BIENES DE LA CREACIÓN
Kenneth Young, biólogo estadounidense de la universidad de Austin en Texas, especialista en temas de biodiversidad, visitó nuestro país en el año 2007 para realizar conjuntamente con su colega Blanca León, una visita de estudio a la zona
Fruto de dicha visita, los citados científicos realizaron el informe denominado "Biodiversidad y Minería en el Norte del Perú: Observaciones Referentes al Proyecto Río Blanco", en el cual concluyen que "sin las garantías ambientales y sin entender el contexto socio-ecológico, es poco recomendable el Proyecto (Río Blanco)".
Luego de la presentación del Estudio de Impacto Ambiental semidetallado (EIAsd) de la empresa minera Río Blanco Copper S.A. presentado al alcalde de la municipalidad distrital del Carmen de la Frontera – Huancabamba, el 16 de Setiembre del 2008, el especialista Kenneth Young, fue solicitado para participar en las observaciones al estudio.
Young menciona por ejemplo que la zona de influencia directa no es la que determina la empresa minera, sino la que manifiesten y muestren los pobladores, pues según el reglamento vigente se define como área de influencia al "espacio geográfico sobre el que las actividades mineras ejercen algún tipo de impacto ambiental y social".
En el EIAsd, se asume que sólo son importantes las aguas superficiales. "Es obvio que dentro de los túneles que ha perforado la empresa minera, mucha agua se mueve a través de la napa freática y a través de la roca, y ésta puede a su vez mover sustancias a las aguas superficiales y contaminarlas. El estudio no presenta información sobre el particular".
El especialista también definió tres puntos sobre los cuales recaen los temas sociales, el primero de ellos responde a que la comunidad de Segunda y Cajas reconoce la zona (de exploración y explotación minera), como su reserva para un futuro crecimiento sostenible y el hecho de haber una influencia negativa directa sobre sus posibilidades a decidir sobre su propio desarrollo constituye uno de los principales problemas.
Segundo, el EIAsd explica la forma de manejar los recursos comunales. Sin embargo, no han tomado esas experiencias en cuenta para sus planes. Y finalmente el estudio muestra una contradicción. Mientras, en una parte menciona que "hay actores sociales directamente afectados", en otra, contradictoriamente dice que "sólo hay influencia directa en los 674 has. de la etapa de exploración".
La Dirección General de Asuntos Ambientales Mineros del Ministerio de Energía y Minas ha recibido las citadas observaciones, junto con otras, las mismas que actualmente se encuentran siendo evaluadas. Una vez culminada la evaluación el MINEM correrá traslado de las mismas a la empresa minera Río Blanco Copper S.A. (Minera Majaz S.A.), a fin de que las subsane, caso contrario, el EIAsd será desaprobado.
DIGNIDAD HUMANA
Es una declaración adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas General en su Resolución el 10 de diciembre de 1948 en París, que recoge los derechos humanos considerados básicos.
Es considerada Como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, teniendo como base este documento, promuevan mediante la enseñanza y la educación el respeto a los derechos y libertades asegurando su reconocimiento y aplicación universal entre los pueblos de los estados miembros y los territorios colocados bajo su jurisdicción.
EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS CONTRIBUYE AL DESARROLLO DE LAS COMUNIDADES
Según la encuesta realizada a 49 personas en el caserío de Huancacarpa Alto distrito de Huancabamba el 49% no conoce el término de Derechos Humanos pero a su vez afirman que el respeto a estos derechos depende de cada persona, ayudan a resolver conflictos y contribuir al desarrollo sostenible de sus comunidades.
A su vez los encuestados definieron el derecho a la Vida como el más importante porque permite vivir plenamente, sin amenazas y sobre todo que se respete la vida como regalo y don de Dios. También respondieron que la organización a la que acuden a interponer una denuncia son las Rondas Campesinas porque ellos no conocen mecanismos de defensa de Derechos Humanos como un Hábeas Corpus y son estas organizaciones las que hacen valer sus derechos.
respetar y garantizar, organizando así su acción para satisfacer la plena realización de los mismos.
*Estos son: Universales, inalienables, intransferibles, transnacionales, inviolables, imprescriptibles.
----------¿Cómo se logra el desarrollo? Desarrollando a las personas
----------¿Quién hace el desarrollo? El desarrollo lo hacen las personas
---------¿Cuál es lo más importante para el desarrollo humano? Las personas.
REGISTRO ÚNICO DE VICTIMAS
El Registro Único de Víctimas (RUV) es el listado oficial de los nombres de las personas y comunidades que tienen derecho al Plan Nacional de Reparaciones. Reconoce la condición de víctima o de beneficiario individual o colectivo a las personas o grupos de personas que sufrieron vulneración de sus derechos humanos durante el proceso de violencia entre abril 1980 y noviembre 2000.
En la primera etapa de registro se procede a hacer el llenado de solicitud y de la ficha con la respectiva entrega de copias de documentos de la víctima. Después se hace una evaluación analizando la información para calificar el tipo de víctima dando un dictamen positivo o negativo. Finalmente viene la aprobación y acreditación donde se va a hacer entrega del certificado de víctima.
En el Área de Justicia y Paz de la Diócesis de Chulucanas se han registrado un total de 50 víctimas provenientes de las zonas de Frías, Santo Domingo, Chulucanas como muertos, torturados y personas desaparecidas.
RED DE COMUNICADORES COMUNALES
Ante la inexistencia de centros de información en las comunidades para difundir de manera objetiva los acontecimientos que ocurren en ellas y tomando la experiencia de la pastoral de comunicaciones a nivel diocesano iniciamos el proceso de formación para comunicadores comunales a través de cursos y talleres donde se logró identificar y capacitar a 14 voluntarios para asumir dicha responsabilidad.
Los comunicadores en su mayoría no son profesionales en comunicaciones, son líderes de sus comunidades viven en ellas.Teniendo en cuenta que la comunicación permite el desarrollo de los pueblos, el comunicador comunal se concibe como un agente de desarrollo comunal pues no solo comunica hacia el exterior lo que pasa en su comunidad, si no, que además informa a su comunidad sobre temas de actualidad y de esta forma evitar que la población sea sorprendida por intereses ajenos que no benefician a la comunidad.
Los hechos que ocurren en las comunidades muchas veces son tomados por la prensa local y/o regional de manera tendenciosa buscando presentar a los comuneros y/o ronderos como los causantes de todo hecho de violencia, al respecto no se contaba con un interlocutor validado por la comunidad para presentar la información adecuada y veraz a fin de contrarrestar las informaciones vertidas de manera tendenciosa e imparcial.
La población requiere manejar una comunicación adecuada, formal y objetiva que permita a los ciudadanos fortalecer las buenas relaciones comunales teniendo en cuenta los derechos de todos y todas los/as ciudadanos/as, además de proveer a la ciudadanía de nuestra región la información apropiada de los hechos que hacen historia en la vida de la comunidad.
Por esto el Área de Justicia y Paz de la Diócesis de Chulucanas , gracias a la cooperación de OXFAM GB, planteó trabajar en los años 2006-2007 una propuesta de fortalecimiento de capacidades en las cuatro parroquias de Ayabaca, Huancabamba, Suyo-Paimas y Sapillica, la cual tenía como uno de sus objetivos la creación de la Red de comunicadores Comules para aportar en algo a cambiar este proceso de desinformación logrando una sociedad más justa e inclusiva. Actualmente se esta ampliando la Red de Comunicadores Comunales a los caseríos con la identificación de los corresponsales informativos concebidos como un nexo entre los caseríos y el comunicador a fin de reportar en el plazo breve posible los hechos que vive la comunidad., así como el funcionamiento de los servicios públicos en el caserío para permitir que el comunicador comunal pueda hacer incidencia política por mejorar los mencionados servicios y ello repercuta en beneficio de la población.
Actualmente se cuenta con un profesional en comunicaciones, encargado de recibir la información de los comunicadores y enviarla vía Internet a los diversos medios de comunicación local, regional, nacional e internacional. Destacamos la contribución de Diario el Tiempo – Piura quien gentilmente acoge la información para su publicación en el diario y su página de Periodismo Ciudadano Gua 3.0. Esta en proceso la construcción de un Blog propio para los comunicadores comunales.
El trabajo de la Red de comunicadores comunales busca insertarse en la pastoral de comunicaciones de nuestra Diócesis de esta forma se puede dar sostenibilidad a la importante labor que realizan los líderes en sus comunidades con lo cual contribuyen al ideal Diocesano de ser una Iglesia Comunión.
EQUIPO:
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AYABACA: Alexander Pintado Reyes
-María Eugenia Carrión Pintado
-Doris Samaniego Pardo
-Guido Rafael Morocho Troncos
HUANCABAMBA: Guillermo Guevara Ojeda
-Clemixto Huamán Camizán
-Plácido Neyra Rentería
-Nilson Chinguel Chinguel
PAIMAS: Concepción Chinchay Cruz
-Ramón Pintado Gómez
-Maritza Borrero Robledo
SAPILLICA: Anibal Carhuapoma Arévalo
-José Encalada Jara
-Adalberto Aguilar
-Raúl Moscol
SUYO: Eleodora Mena Zapata
-Elizabeth Yarlene Sánchez
9 de diciembre de 2008
EL BARRIO DE RAMON CASTILLA CONSUME AGUA DE MALA CALIDAD

El funcionario edil dijo que recientemente se ha informado que las pozas de oxidación del distrito Carmen de la Frontera han colapsado y que por lo tanto el desagüe se esta vertiendo a la quebrada guangape, la misma que discurre en el Río Huancabamba, el mismo que alimenta de agua potable para el barrio de Ramón Castilla.
Alberca Castillo comentó que recientemente ha tenido la visita de la Fiscal Provincial Espacial en Materia Ambiental Dra. Olenka Lislot Saldaña Moncayo pero que a Dios gracias esta en marcha un proyecto para mejorar la calidad de los servicios sociales. Indico que el sistema de cloración actual no vasta y dentro de 15 días se estará cambiando el sistema a través de una bomba de inyección de Clorogas que se instalaría en los pozos de tratamiento de agua de Ramón Castilla y Jundul – Huancabamba, esto permitirá que el tratamiento sea mas efectivo y menos costoso.
“La ciudad de Huancabamba por su falla geológica esta propensa a cualquier incidente de roturas de redes de agua y desagüe, hace dos días atrás en el barrio Jibache Che ha colapsado la red de agua principal, pero que gracias a Dios no ha ocasionado daños personales ni materiales por la rápida intervención del personal” acotó.
Guillermo Guevara Ojeda
